Insanity



20.5.16


El lanzamiento del proyecto de experimental mexicano, Deicida 69, ha publicado hace pocas semanas un track referente al economista liberal Juan Ramón Rallo. Se trata de una ridiculización con el lenguaje que se usa a pie de calle en torno al personaje y su mundo teórico, el cual se ha vuelto popular entre los jovencitos frikis de YouTube que ven en Juan Rallo una especie de iluminado mesías que viene a salvarles de los tentáculos opresores del Estado usando una jerga facilona, reduccionista y simplista que los liberales de hoy (neoliberales) usan para lavar el cerebro a la gente y hacerla defender intereses de una minoría de privilegiados empresarios que, de la mano con el Estado, hacen negocios millonarios a costa de la mayoría social.



14.5.16


Inni Della Rivolta es un casete de los 90s que se hizo en Italia por bandas de anarkopunk y folk donde se hacen tributos a diversos himnos políticos relativos al anarquismo y al comunismo, himnos que tuvieron gran significación en la lucha obrera que se ejerció en Europa en el XIX y que no pudieron ser eliminados de la historia italiana por El Duce como era su intención al ejercer el fascismo. 

Desde mi parecer, la asociación que hay entre el punk y el anarquismo obedece a razones superficiales, casi estéticas, más que a razones reales, objetivas. Cuando Lydon escribió Anarchy in the UK seleccionó la palabra “anarquía” por razones de métrica al cantar, su intención era definirse como un anticristo y la palabra anarquía llegó por rima, pero en realidad nada tenían que ver con la anarquía. Efecto de eso se ha degrado el termino y hoy se entiende casi como un sinónimo del “desmadre”, olvidando así que el anarquismo era una ideología político-social, una ideología más dentro de los catálogos de propuestas de reorganización social que se extendieron del XVIII al XX; el anarquismo planteaba un sistema político-social de naturaleza idealista y raíz romántica, un sistema de organización inspirado en uno de los pensadores de la ilustración, Rousseau, y contrario al papel del Estado “Leviatán” que propuso Hobbes, es decir, el anarquismo es contrario a un Estado fuerte y se sostiene sobre la arenga del libre albedrío y la capacidad de los individuos de autorregular su acción, algo que ha sido refutado por estudios de carácter histórico y antropológicos, incluso el libre albedrío ha sido refutado por completo gracias al análisis experimental de la conducta. 

El que cree en el libre albedrío es porque es un ignorante del conocimiento científico. 

El sentido que hoy se da al anarquismo en el vox populi ha sido nutrido por la banalización del término y se le ha hecho un culto a algo que empíricamente es imposible ocurra. 

Ahora bien, para hacer justicia al papel que tuvo el anarquismo en el desarrollo político de los derechos sociales se tendrá que reconocer los efectos que esa ideología tuvo en la lucha por los derechos civiles; los anarquistas, idealistas por naturaleza, eran comunes partícipes de las huelgas y gracias a ellos la huelga es hoy un derecho consagrado en las constituciones. A su vez, los anarquistas, aun siendo tan contradictorios, promovieron los derechos políticos en las mujeres. También fueron promotores, junto con los comunistas, de los levantamientos armados contra el Estado, hoy es evidente que fueron los anarquistas los que desde las capas sociales impulsaron el republicanismo y, con ello, las democracias modernas. 

Los anarquistas estaban profundamente equivocados en sus construcciones ideológicas, pero la actualidad no se podría explicar sin esa pólvora que representó el anarquismo. 

Ese es el valor que para mí tiene este disco, es el reconocimiento de esas formas en que se inspiraban las luchas de antaño por medio de la música de protesta. Formas que, en este disco, han sido traídas a nuestra contemporaneidad.       

EXPENTANCY: Anarko Punk, Folk





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